解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑 能固，加好 之焉，圣矣。 天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>